写的信终于收到了，她家的生活有希望恢复正常。众人为周萍庆贺。徐进

客不雅视角中的安娜与勋，别离在早晨的分歧空间中，繁复的梳剃头型；而从安娜主不雅视角动身，满目琳琅的窗台又被犒赏了一个长镜头。

影片最后，已成年的几个混混人五人六地坐在奢华车里从头审阅北京这座城市时，昔时阿谁需要他们庇护的傻子冲着他们来了一句傻逼，而此时贯串影片的那种诱人的黄色已不知在什么时候消逝，画面酿成口角，那种在物资上丰盈在精力上却老往的无奈，让《阳光光辉的日子》在那一霎时带出了阵阵伤感。

严酷来讲韩国不是一个颠末平易近族自发自力的国度，此刻的韩国也根基是日本伪政权整体领受成立，今世韩国又凭借于美国，跟着这几年经济成长迅猛，骨子里的强烈的平易近族主义自负感逐步昂首，这点从韩国这几年的一些动作可窥一二，如：把汉城改成首尔，这几年又将中国的几项传统节日申遗，各类意味不问可知，重塑本身年夜国的意味，夸大平易近族自负，可是和有着近似文化的日底细比来讲，韩国始终走得有些牵强，这类自我诉求在《登岸之日》中就表示得很委曲，在二战中的平易近族主义是一支主要的气力，但作为一个现代经济强国，在这场战争中缺席又难免心生遗憾，一方面因为汗青缘由，一方面也由于本身的这类为难存在，因而重塑和构建成了这个平易近族今朝所要做的重中之重，因而影片不成避免的走上了一条捷径，影片讲述了两个亦敌亦友的日本军官和韩国穷户，别离被日本、苏联、德国俘虏并被迫放逐的履历，不能不说影片的这个切进点讨了一个廉价，即使是没有太多的正面色采，但也具有了必然的史诗性质。